في كل دول العالم هناك تسهيلات اجتماعية في اجراءات الزواج إلا في الدول العربية وخاصة العراق، فتتطلب هذه العملية اجراءات غاية في التعقيد تبدأ بمراسم اجراء الخطبة تعقبها الاستماع الى مطالب اهل العروس والتي غالبا ماتكون تعجيزية تبدأ اولها بشراء نيشان الخطبة ويشترط ان يكون من الذهب الخالص عيار ٢٤  ، ومن النوع المبهر للناظر وان يكون سعره مكلفا ولافتا لنظر المتشمت بالعروس وخاصة الاقارب، ولم يكذب من قال «الاقارب عقارب» وخاصة في مثل هذه المناسبات، ولعن الله الشيطان يوم ذهبت مع صديق للمشاركة في مراسم خطبة ولده فلم افهم من الموضوع شيئا سوى وجودي في تجمع اشبه بسوق النخاسة  وكأنما انا في حلبة مصارعة امثل دور الحكم اتنقل بين اللاعبين لأحدد الفائز في معركة لها اول وليس لها اخر، الكل من كلا العائلتين ابرز سيفه باتجاه الخصم وانا جالس اتمعن في هذه الوجوه التي تتبارى كأنني في مزاد او فصل عشائري الى ان حدد مبلغ المقدم والمؤخر حتماً برضى الام والخالات والقريبات، وايماءات الاب بالموافقة على المبلغ بخجل برز من خلال تقاطيع وجهه واحمرار وجناته في حين بقي الابن ساكنا في زوايا الغرفة يتمعن المنظر وينتظر ساعة الفرج ليكمل مشواره الماراثوني بنكهة قد تثقل جيبه وتجعله يلعن الساعة التي فكر فيها بالزواج وترك متعة العزوبية.. 
سألت ابن صديقي العزيز  «الخطيب» عن اسباب اقدامه على الزواج، فقال الآن تغيرت الظروف والشروط والطروحات والرؤى والاجندات، فأنت قد تجد الزوجة ذات المواصفات الوطنية وكذلك تتفاجأ بمطالب اهلها  المالية بعيدا عن القيمة الجوهرية لبناء الاسرة، فإنهم لا يسألونك عن برنامجك السياسي ومواقفك من التعددية الزواجية وكيف تدير الملف الامني في حالة حدوث شجار عاطفي مع ابنتهم وهل لديك نظام داخلي لسير العملية الاسرية لدورة زواجية دائمة، وما آلياتك في امتصاص الاحتقان الاسري وهل تؤمن بالنقاط او المحاصصة او الخصخصة في توزيع قيادة الاسرة، وهل تصمد امام الفيتو وهل تؤمن بالشفافية، وما تاريخك العاطفي وما موقفك من المناصب السيادية والخدمية داخل البيت وخارجه، وما موقفك من الفيدرالية، وهل تسمح بالتدخلات الخارجية في امورك داخل المنزل؟؟! كلها امور  ضرورية المفروض السؤال عنها والاجابة عليها بروح ديمقراطية خالية من التعصب والانفعال، وإذا تعذَّر ذلك فسوف يعلن الطرفان «الزوج والزوجة» الزواج على طريقة حكومة الانقاذ الوطني بعيدا عن الاعباء المالية التي تنهك جيوب العباد.